الشرح والتحليل ويا قوم ما لي : إدغام السوسي . ما لي أدعوكم : فتح ياء الإضافة لأهل سما وهشام والإسكان للباقين والشاهد : وما لي ( سما ) ( ل ) وى . والترجمة معطوفة على الفتح . أدعوكم : ميم الجمع . وتدعونني إلى : المنفصل ولاحظ أنه لا خلاف بينهم في إسكان ياء الإضافة في وتدعونني إلى . النار : التقليل لورش وإمالة أبى عمرو ودورى . القراءة قالون بفتح ياء الإضافة في ما لي وإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل والفتح في النار . أبو عمرو بالإمالة في النار . قالون بتوسط المنفصل والفتح في النار واندرج هشام . دورى أبى عمرو بالإمالة في النار . قالون بصلة ميم الجمع مقصورة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . ورش بالصلة الطويلة وطويل المنفصل والتقليل في النار . ابن ذكوان بإسكان ياء ما لي وتوسط المنفصل في موضعيه والفتح في النار واندرج عاصم وأبو الحارث . دورى الكسائي على هذا الوجه بالإمالة في النار . حمزة بطويل المنفصل وترك السكت في المفصول والفتح في النار خلف بسكت المفصول . السوسي بالإدغام وفتح ياء الإضافة في ما لي وقصر المنفصل والإمالة في النار . [ الآية 42 من سورة غافر ] قوله تعالى : تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ ( 42 ) الشرح والتحليل علم وأنا : ترك الغنة لخلف . وأنا أدعوكم : قرأ نافع بألف بعد النون فيصير عنده من باب المنفصل والباقون بترك الألف في الوصل لفظا فلا مد لهم واتفقوا على إثبات الألف في الوقف تبعا للرسم . أدعوكم إلى : ميم الجمع المهموزة . ولاحظ أن تدعونني لأكفر ليس فيها خلاف في الإسكان . ولاحظ أحكام التقليل والإمالة في الغفار المجرور . ويسهل الجمع بعد ذلك . الغفار لا جرم : إدغام السوسي .